Resumen: Ambrosio Bondía, autor de incierta biografía y totalmente al margen de los círculos eruditos y literarios aragoneses del XVII, publicó en 1650 la Cítara de Apolo y Parnaso en Aragón, que el lector tiene en sus manos. Es esta una voluminosa miscelánea barroca que combina diversos géneros literarios y que ofrece la singularidad de ocultar, en el contexto de cuatro jornadas festivas cuyo contenido y disposición acercan el texto a las relaciones de fiestas, un complejo entramado alegórico y simbólico destinado a hacer de Zaragoza una nueva Ciudad del Sol regida por armonía cósmica de la cítara de Apolo y privilegiada por la presencia de la Virgen. Las fiestas, el parnasianismo de Boccalini, los certámenes académicos, la astrología, los jardines, la devoción mariana, los misterios paganos de los oráculos sibilinos, el neoplatonismo renacentista, los secretos de la naturaleza y la historiografia local barnizada por los falsos cronicones, son algunos de los materiales con los que Bondía intentó certificar el traslado del Parnaso a tierras aragonesas.